?

17歲南下廣東，幾年的務(wù)工經(jīng)歷，積累了經(jīng)驗(yàn)，豐富了閱歷；

23歲開(kāi)始做苗圃及綠化工程，先后成立綠化、市政公司，開(kāi)始進(jìn)入建筑業(yè)；

30歲成立建筑總承包公司及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司，逐步涉足房地產(chǎn)行業(yè)；

35歲組建投資集團(tuán)，以房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、建設(shè)工程總承包施工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展的集團(tuán)公司形成雛形——

一個(gè)投資集團(tuán)如今為何看好農(nóng)莊，其奧秘在哪里？近日，《武漢都市圈》記者采訪了武漢華進(jìn)集團(tuán)董事長(zhǎng)高力勝。

?

高力勝與本刊主編曹康林

?

“禪宗湖莊”將成為中國(guó)第一

?

《武漢都市圈》：我們想問(wèn)一下，聽(tīng)說(shuō)你想在黃梅創(chuàng)建“禪宗湖莊”，是真的嗎？

高力勝：雖然一直有投資的想法，但是還沒(méi)有這方面具體的規(guī)劃。我公司的業(yè)務(wù)雖然在湖北及廣東兩地，但有不少投資都在我的家鄉(xiāng)黃梅。每次回到家鄉(xiāng)，站在小時(shí)候捉魚(yú)摸蝦、采摘蓮蓬的湖邊，我就有一種想法，要是在這里創(chuàng)建一個(gè)集休閑和旅游于一體的農(nóng)莊該多好啊。然而，全國(guó)像這樣的休閑場(chǎng)所可以說(shuō)到處都是，我想要建就要建一個(gè)有特色的休閑農(nóng)莊。怎樣才有特色呢？所以，我想到了我們家鄉(xiāng)的禪宗文化。如果把禪宗文化融進(jìn)這個(gè)休閑度假村似的農(nóng)莊，這個(gè)農(nóng)莊就有了特色。于是，我想在自己的家鄉(xiāng)建一座“禪宗湖莊”。

《武漢都市圈》：目前，在網(wǎng)上搜索，還沒(méi)有搜到“禪宗湖莊”的條目，你是否是中國(guó)的第一家“禪宗湖莊”？

高力勝：應(yīng)該能夠成為中國(guó)第一家“禪宗湖莊”。黃梅是禪宗的發(fā)源地，中國(guó)的四祖寺、五祖寺都在黃梅，在同一個(gè)地方占有兩個(gè)祖寺，在中國(guó)只有黃梅。在六祖寺慧能圓寂藏身地——廣東省新興縣六祖鎮(zhèn)龍山塘村，近年來(lái)，該村引進(jìn)廣東和健文化旅游發(fā)展有限公司投入12億元興建“藏佛坑”核心景區(qū)，以禪宗六祖文化為主題，打造相關(guān)題材旅游商品創(chuàng)意研發(fā)加工基地，已經(jīng)成為一個(gè)成功的案例。因此，我們?nèi)绻运淖妗⑽遄嫖幕癁橹黝}，同時(shí)，聯(lián)結(jié)黃梅戲、黃梅挑花等黃梅特色文化，我相信是一定能夠成為“中國(guó)第一家禪宗湖莊”的。

《武漢都市圈》：為什么想到要投資龍感湖邊的大源湖？

高力勝：我是黃梅縣柯思湖村人，家就住在湖邊，小時(shí)候這里很窮，主要靠打魚(yú)為生，當(dāng)時(shí)我們打魚(yú)的湖就在現(xiàn)在的大源湖。其實(shí)，大源湖就是龍感湖的一部分，后來(lái)在龍感湖一角修了一道堤，與龍感湖隔開(kāi)，形成了現(xiàn)在的大源湖，翻過(guò)堤就是龍感湖?，F(xiàn)在大源湖與龍感湖之間還有個(gè)閘，打開(kāi)閘門(mén)，龍感湖和大源湖就是一家。我17歲就南下廣東，只有逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才回老家看望父母和村里的鄉(xiāng)親們，對(duì)大源湖一直有著很深的感情?！伴_(kāi)發(fā)大源湖”這個(gè)思路并不是我提出來(lái)的，而是村里面的干部一起商量后的結(jié)果。記得那天，村里面的陳桂榮書(shū)記跟我打了電話(huà)，說(shuō)他們想開(kāi)發(fā)大源湖，這正和我的想法吻合。

?

以禪宗為主題做出湖莊特色

?

《武漢都市圈》：“禪宗湖莊”有哪些景點(diǎn)？

高力勝：我們禪宗湖莊的主要景點(diǎn)有——黃梅禪茶館、普渡眾生、實(shí)景黃梅戲、開(kāi)悟堂、和尚體驗(yàn)區(qū)、中國(guó)禪宗景點(diǎn)縮微等。

《武漢都市圈》：你能不能具體講一講這些景點(diǎn)的設(shè)計(jì)思路？

高力勝：先說(shuō)第一景“黃梅禪茶館”。之所以叫黃梅禪茶館，是因?yàn)檫@里所用的茶，都是黃梅禪茶。什么叫黃梅禪茶？就是黃梅寺院僧人指導(dǎo)種植、采制、飲用的茶。主要用于供佛、待客、自飲、結(jié)緣贈(zèng)送等?！岸U”與“茶”本是兩種文化，在其各自漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合為一種新的文化形式，即“禪茶文化”。禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禪茶的“正”就是八正道，“清”就是清凈心，“和”就是六和敬，“雅”就是脫俗。禪之精神在于“悟”，茶之意境在于“雅”，茶承禪意，禪存茶中，這就是“禪茶”。

禪茶的文化功能在“感恩、包容、分享、結(jié)緣”這八個(gè)字上，這在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)我們也有著積極的意義。我們希望我們的游客能在“禪茶館”里讓自己忙碌的生活和浮躁的內(nèi)心“放慢”下來(lái)，在喝茶休息的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)禪的音樂(lè)，看看禪的書(shū)籍，和朋友或是高僧聊聊自己想聊的話(huà)題，排解心中的苦悶，找到自己的人生方向?！岸U茶館”還設(shè)有黃梅茶小超市，游客可以在這里隨意挑選喜歡的茶帶回去作為禮品送給親朋好友。

第二景是“普渡眾生”。我小時(shí)候生活的漁村在大源湖邊，過(guò)去大源湖和龍感湖是一個(gè)湖，后來(lái)搞人民公社，將12萬(wàn)畝的龍感湖劃出2.4萬(wàn)畝水域給我們村，我們稱(chēng)它為大源湖。在大源湖與龍感湖之間用一道堤壩隔開(kāi)?，F(xiàn)在龍感成了“公?！保砂不蘸秃惫灿?，而大源湖就成了我們村的獨(dú)家資源。大源湖和龍感湖連在一起，就像一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海。我們的想法是把大源湖作為內(nèi)海（內(nèi)湖）供游客劃著小木舟采蓮游湖，把龍感湖作為公海（外湖）供游客坐游輪橫渡，我們稱(chēng)其為“普渡眾生”，船上有導(dǎo)游導(dǎo)航，播放佛教音樂(lè)，大家可以一起學(xué)佛念經(jīng)。目前，村里已經(jīng)花300萬(wàn)元在安徽造船廠定做了第一艘游輪，可以容納200名乘客，游輪的一樓為座位區(qū)，游客在座位上欣賞湖景；二樓是素菜廳，游客在餐廳品嘗地道的佛家菜系。我們希望借助禪宗“普渡眾生”的理念，讓更多的游客在湖區(qū)游玩的同時(shí)感受到黃梅禪宗的文化氣息。

?

武漢華進(jìn)投資發(fā)展集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)?高力勝

?

《武漢都市圈》：我問(wèn)一下，第三景黃梅戲的實(shí)景演出是如何設(shè)計(jì)的？

高力勝：因?yàn)辄S梅戲的發(fā)源地在黃梅，我們根據(jù)游客來(lái)黃梅戲的故鄉(xiāng)就想看看正宗黃梅戲的心理，我們想在湖中間的一個(gè)小島上搭建一個(gè)舞臺(tái)，以大源湖作為背景表演《天仙配》《女駙馬》等家喻戶(hù)曉的傳統(tǒng)黃梅戲。游客可以在船上看，也可以在島上看，還可以站在湖邊看。另外，我們還安排了一場(chǎng)觀眾與演員互動(dòng)的節(jié)目，觀眾可以直接上舞臺(tái)穿上演員的服裝體驗(yàn)，與演員對(duì)唱《天仙配》。

《武漢都市圈》：什么叫“開(kāi)悟堂”？

高力勝：開(kāi)悟堂，是我們?cè)O(shè)計(jì)的第四景。據(jù)我們調(diào)查，很多人想了解禪宗文化，但是禪宗文化博大精深，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究是不會(huì)有深入了解的。我們開(kāi)辦“開(kāi)悟堂”，就是希望把它打造成一個(gè)“禪宗課堂”。我們會(huì)請(qǐng)四祖寺和五祖寺的僧人來(lái)給游客講課，用通俗易懂的的語(yǔ)言來(lái)講解禪宗的文化。比如：《禪與工作》《禪與生活》《禪與做人》《禪與哲學(xué)》等等，課程時(shí)間也不會(huì)很長(zhǎng)，一個(gè)小時(shí)一堂課，游客可以自愿選擇自己感興趣的課程來(lái)聽(tīng)。這樣一方面游客能夠?qū)W到禪宗文化的知識(shí)，吸取對(duì)自己有用的營(yíng)養(yǎng)；另一方面對(duì)于推廣我們的禪宗文化有非常重大的意義。我們還想將“開(kāi)悟堂”與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)，定期將課程視頻發(fā)布到網(wǎng)上，凡是“禪宗湖莊”的游客，都可以進(jìn)入“禪宗湖莊”官網(wǎng)觀看或者“禪宗湖莊”微信公眾號(hào)觀看。

《武漢都市圈》：“和尚體驗(yàn)區(qū)”是怎么一回事？

高力勝：第五景是“和尚體驗(yàn)區(qū)”。一般來(lái)講，人們對(duì)和尚的了解很少，以為和尚就只是念經(jīng)、化緣、修行。而且很多人想真正了解禪文化，只能選擇出家去過(guò)和尚的生活。我們這個(gè)“和尚體驗(yàn)區(qū)”是想給游客搭建一個(gè)不用出家就可以體驗(yàn)和尚生活的平臺(tái)。我們會(huì)提供僧衣給我們的游客，會(huì)給他們?nèi)∫粋€(gè)名字，或者說(shuō)是法號(hào)。我們還會(huì)設(shè)計(jì)“拜師”的環(huán)節(jié)，讓他們干活，讓他們化緣，讓他們誦經(jīng)等等。這些都由寺廟里的和尚帶著游客一起體驗(yàn)修行的痛苦與快樂(lè)。我想這對(duì)于游客來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較新鮮的事情，只有在這樣的親身體驗(yàn)中才能更深的了解禪的魅力。

《武漢都市圈》：怎么解釋“中國(guó)禪宗縮微”？

高力勝：這是我們“禪宗湖莊”的第六大景觀。我們想在我家鄉(xiāng)的村里劃出一塊地，創(chuàng)建一個(gè)類(lèi)似于深圳的“錦繡中華”，只是我們沒(méi)有它的規(guī)模那么大，我們是微型的，讓游客知道中國(guó)禪宗的發(fā)展線索。我的想法是在這個(gè)區(qū)把一祖到六祖所有的寺廟都按照一定比例仿造出來(lái)，做一個(gè)禪宗發(fā)源、傳承的縮影，然后通過(guò)人物模型或圖片、影視等將禪宗發(fā)源和傳承的故事展示出來(lái)，讓游客走進(jìn)“禪宗湖莊”，一覽天下禪宗勝景。另外，在這里還將設(shè)計(jì)一個(gè)黃梅禪宗景分布圖的沙盤(pán)，擴(kuò)大游客來(lái)黃梅旅游的范圍。

?

打造“禪宗湖莊”分四步走

?

《武漢都市圈》：創(chuàng)建“禪宗湖莊”有沒(méi)有具體的實(shí)施計(jì)劃？

高力勝：有。我們想法是分四步走。第一步，我們先出一部分資金，讓村里人先搞一個(gè)景點(diǎn)試試，摸著石頭過(guò)河，以此探索市場(chǎng)；第二步，我們投入一定的資金，將六大景點(diǎn)創(chuàng)建起來(lái)；第三步，將禪宗湖莊化整為零，成立專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)去經(jīng)營(yíng)；第四步，借“禪宗湖莊”開(kāi)通整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品物流專(zhuān)線，我們計(jì)劃在湖北及廣東兩地開(kāi)設(shè)自己的連鎖超市，并將黃梅的農(nóng)產(chǎn)品和特產(chǎn)銷(xiāo)往全國(guó)各地。

《武漢都市圈》：你能不能談一下分四步走的具體做法？

高力勝：好。第一步，我們已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了，在我生長(zhǎng)的村莊，我們已經(jīng)投入一部分資金，還有村里在外做生意的其它老板也投資了部分資金，加上村民入股，一戶(hù)一股，每股1000元，村里共有500戶(hù)左右，目前已經(jīng)有400戶(hù)入股了，共集資已超過(guò)600萬(wàn)元。通過(guò)村民入股的方式讓村民參與經(jīng)營(yíng)，讓村民成為股東，大家一起經(jīng)營(yíng)，共同致富。

第二步，逐步完成景點(diǎn)的建設(shè)。剛才我們說(shuō)了六大景點(diǎn)。要完成這些景點(diǎn)的創(chuàng)建，不是一筆小投資。我們想要聯(lián)合更多的投資者一起投資，一起受益。我相信我們這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)好項(xiàng)目，主要是因?yàn)槲覀冋加袆e人沒(méi)有的獨(dú)家資源，一個(gè)是禪宗，一個(gè)是龍感湖，一個(gè)是黃梅戲。當(dāng)我們把這些資源整合起來(lái)組成“中國(guó)第一”的產(chǎn)品時(shí)，就一定能夠吸引投資者。我們想先把“禪宗湖莊”的框架搭起來(lái)，然后再融資完善六大景點(diǎn)。

《武漢都市圈》：任何投資都是有風(fēng)險(xiǎn)的，你如何收回成本？

高力勝：這就是我要說(shuō)的第三步，把景點(diǎn)交由專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)。如我們上面說(shuō)的六大景點(diǎn)，我們還可以與專(zhuān)業(yè)公司合作。如“黃梅禪茶館”可以與一家茶業(yè)公司合作，實(shí)現(xiàn)雙贏?！捌斩杀娚钡捻?xiàng)目可以與周邊村單位或村民合作。他們有游輪，有木舟，熟悉湖水的水性，是最合適的合作者?！皩?shí)景黃梅戲”可以與一家演出公司合作，這里既是他們經(jīng)營(yíng)的舞臺(tái)，又是他們傳播自身文化產(chǎn)品的廣告窗口。“開(kāi)悟堂”“和尚體驗(yàn)區(qū)”可以與一家培訓(xùn)公司來(lái)合作。“中國(guó)禪宗景點(diǎn)縮微”可以與一家旅游公司合作。只有讓專(zhuān)業(yè)人來(lái)做專(zhuān)業(yè)事，才能讓景區(qū)的所有者和景區(qū)的經(jīng)營(yíng)者達(dá)到“雙贏”。只要大家都能認(rèn)知“禪宗湖莊”，我們收回投資的日子就不會(huì)太遠(yuǎn)了。

高力勝已經(jīng)在自己家鄉(xiāng)儲(chǔ)存了地，準(zhǔn)備種植農(nóng)副產(chǎn)品

?

《武漢都市圈》：你說(shuō)的第四步是個(gè)什么概念？

高力勝：其實(shí)，我們最初的想法是想搞個(gè)農(nóng)業(yè)基地，開(kāi)發(fā)綠色食品。我們已經(jīng)在幾處儲(chǔ)備了幾塊地，準(zhǔn)備種植農(nóng)副產(chǎn)品。后來(lái)我們村里的村書(shū)記找到我說(shuō)要開(kāi)發(fā)大源湖旅游，要我們投資。于是，我們覺(jué)得開(kāi)發(fā)大源湖對(duì)我們創(chuàng)建農(nóng)業(yè)基地有好處，它可以帶動(dòng)農(nóng)業(yè)基地的發(fā)展。對(duì)“農(nóng)業(yè)基地”來(lái)說(shuō)，游客既是我們的客戶(hù)，又是我們的傳播者。由此，我們想先搞“禪宗湖莊”，再搞“農(nóng)業(yè)基地”開(kāi)發(fā)。目前，大源湖周邊的鄉(xiāng)村已有兩大種植基地，一個(gè)是藍(lán)梅基地，一個(gè)是葡萄基地，我們可以與這兩大基地合作，共同將他們生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)往全國(guó)各地。我們“禪宗湖莊”的旅游線開(kāi)通后，將兩大基地劃入“禪宗湖莊”的景點(diǎn)之中，將游客帶入“藍(lán)梅農(nóng)莊”和“葡萄莊園”自采自摘，飽嘗農(nóng)家之樂(lè)。另外，我們還想在“禪宗湖莊”創(chuàng)建一家“黃梅土特產(chǎn)展銷(xiāo)中心”，全賣(mài)黃梅土特產(chǎn)。比如：黃梅禪茶、黃梅挑花、黃梅青蝦、糯米堆花酒、水月庵辣椒、挪園青峰茶、孔垅梅發(fā)興醬干、太白湖藕、黃梅荸薺等等，游客可以在展銷(xiāo)中心自由選購(gòu)一些黃梅土特產(chǎn)。

?

《武漢都市圈》：做生意的人都想往城里跑，你為什么要往農(nóng)村跑？

高力勝：我回鄉(xiāng)投資，很重要的一點(diǎn)就是我熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)。這次我想投資村里的大源湖，也是對(duì)家鄉(xiāng)的一種回報(bào)！